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  • 佛光菜根谭之人和

    Don't stubborn and arbitrary. 007 男人要有幽默感 女人要有温柔性 儿童要有接受心 青年要有创造力 Men must have a sense of humor. ...

    星云法师

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    一个很好的例证。  总之,对于观音信仰的研究,具有普遍意义,在舟山更有其特殊意义。有人问,观音究竟是外国人,还是中国人?是外国引进的,还是中国输出的?是男人,还是女人?笔者认为这是一个无须回答的问题。...

    方长生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    格鲁派所修本尊大威德金刚,为无量寿佛的愤怒化身,其像为九头,十六足,三十四臂,手持人头骨碗,脚踏卧牛,牛下匍匐一裸体男人。在桑耶寺”多德“羌姆表演中,一个戴紫红面具的威猛护法神,就是降伏了众多妖魔鬼怪...

    马·古兰丹姆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html
  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    男人的更宏大的鸿鹄之志,他写道:“?文必在纬军国,负重必在任栋梁,穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩。若此文人,应梓材之士矣。”“盖士之登庸,以成务为用。鲁之敬姜,妇人之聪明耳。然推其机综,以方治国,安有...

    杨文虎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571670063.html
  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(2)

    早年作品多用细笔,刚中带柔;晚年粗放,柔中见刚,深厚独到,出神入化。所作人物造型,最具鲜明特色。男人多作伟干丰颐,气宇轩昂;女士则秀项纤腰,丽质婵娟,极尽夸张变形之度量。创作素材不限古今,传世作品很多,...

    不详

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    传福音,并举例说:她有一次在外面晒了东西,人在屋里睡午觉,突然耶稣在门外喊她,说要她起来收东西,要下雨了,她没听,过一会又听到一男人的声音在喊她,说是要下雨了,她还是没听,过一会,耶稣第三次喊她,说...

    不详

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  • 《大唐西域记》今译

    嫁娶没有礼制,尊卑没有次序,听从妇人的话,男人的地位低下,死了焚毁尸骸,丧期没有时间,刺破脸面,截断耳朵,剪下头发,撕破衣裳。屠宰成群牲畜,祭祀幽灵,遇到吉事便穿着白色素服,碰到凶事便穿着黑色衣服,...珍珠,各之曰师子床,上面铺上细毛布,一个众宝装饰的脚凳摆在前面。一般官员,随自己的爱好,雕饰自己的座床,上面也装饰着珍宝。  衣食  上、下、内、外的衣服,都不用裁制,以白色为贵,轻视杂色衣服。男人在...

    季羡林

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    )。为避免隐私曝光,他独自来到山中。只因以为四处无人,这才在浴出饭毕后,作术吐壶,披露原本深藏不露的隐私 ( Q3 )。而隐私之中又有隐私;壶中女人居然另有男人,连梵志本人也不知晓 ( Q2 ),...

    张静二

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    男人和女人。事实上,释尊在弘阔的印度宗教舞台上取得成功,可部分归因于他面向在家弟子的新的教化模式,使得世上的男男女女能够将他们繁忙的家庭生活和社会责任,与对佛法固有准则的持守和坚定的信仰结合起来。 ...

    不详

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  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    一起住并且照顾他。接着,一个早上罗朋丹增南达叫醒我,然后告诉我他的一个梦境。本尊弥度嘉巴创波以一个黑色男人的形态走进他的屋子,掀开分割屋子的布帘,指着我,对罗朋说:“你要照顾好这个小男孩,他对未来有...

    丹增旺嘉仁波切

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